El Midrash Raba dice: ¨Por causa del hisopo que es uno de los árboles menos apreciados redimió al pueblo de Israel¨.

   Lo más valioso que tiene la persona es su simpleza e humildad. Como está dicho en el ejemplo. Sólo el que está cercano a la tierra se levantará en la resucitación de los muertos y tendrá el mérito de tener una vida eterna, como decimos en el rezo shemoná ezre: ¨Cumple su promesa a los enterrados en la tierra¨. Cuanto más la persona es humilde y simple tendrá  el mérito de levantarse cuando Di's resucite a los muertos, y tendrá una vida eterna. Entre más recolectemos puntos de humildad y simpleza, cada día tendremos más méritos de una vida eterna y el placer del mundo venidero, como está escrito en el profeta  Isaías 26, 19 ¨Despertad y cantad vosotros que moráis en el polvo¨. Cada vez que una persona es humillada recolecta puntos de humildad. El que es humillado o degradado tiene que estar muy contento. Si sabes que te vas a encontrar con alguien que te va a humillar en la calle, deberías ir antes a la mikve para tener recipientes para guardar la luz y el entendimiento que recibirás, que no podrás conseguir de otra manera. Que con ninguna mitzvá podrás conseguirlo. Ya que la humillación rebaja a la persona a cero y por medio de esto tiene la persona el mérito de recibir la luz sagrada. Una luz tan grande. Una luz infinita. Una luz que proviene sobre todos los mundos y rodea todo el mundo. Cuanto más recolectemos humillaciones y humildad así recibiremos más luz eterna. La luz infinita. El rey David dijo en el libro de Tehilim salmo 51: ¨Límpiame con hisopo, y seré purificado. Lávame, y quedare más blanco que la nieve. El rey David quiere decir que quiere ser humillado como el hisopo. Yo quiero ser humillado. Yo quiero que todos pasen encima de mí. Que todos se rían de mí. Que todos me humillen. Ya que sólo así se puede hacer una Teshuvá completa. Tengo que tener bien claro que soy el peor de todos. Soy el que hizo más pecados y dañé y perturbé más que todos. Por eso yo sólo pido ser como un hisopo. Yo quiero toda mi vida ser un hisopo.

   Hay dos niveles para llegar a la Teshuvá completa. Un nivel es cuando la persona es humillada y logra callar. Esto es llamado los avergonzados que no avergüenzan. Escuchan su ofensa y no contestan. Lo degradan y calla. No contesta. Como está escrito: Va yidom Aharón. Aharón cayó.  Pero hay otro camino que es para los que son alegres con sus sufrimientos. Estos siempre se están elevando. Lo humillan y lo degradan pero él está todo el día alegre. Canta y baila y recibe sus humillaciones con alegría.

   Él dice, cada vez que me critican es como si me hubieran curado con cremas las heridas. Como si fuera una medicina. Todo el cuerpo de él está lleno de heridas. Desde los pies hasta la cabeza. Y cuando lo humillan siente como si le hubieran dado una medicina y purificado con aguas sagradas.

   Simpleza y humildad son infinitos no tienen fin. Cuando alguien es humillado lo convierten en un ser infinito. Lo hicieron un ser sin límites. Se volvió nada. Ahora que no tiene límites puede sentir la luz del Creador.

   Por otro lado la gente dice que él no sirve para nada, no vale nada que es un hipócrita. Contra más hablen así de él se convierte más en un nada. Es anulado entonces le llegan todo tipo de triunfos y prosperidad. Con una humillación la persona se gana un millón de éxitos. Después de los insultos y las humillaciones no se acaban los triunfos y la abundancia. Esa persona se vuelve mantenedor de toda la generación. El es el que reparte todo lo bueno como está escrito de Yosef: Repartía a todo el mundo. Como logró Yosef ser el que abastece a todo el mundo. Ya que sus hermanos lo vendieron y lo humillaron siendo así degradado a nada y por eso la bendición para todo el mundo pasó por sus manos.

   De Yosef aprendemos que cuanto más sea la persona humillada más bendición y prosperidad tiene.  A veces la persona cuando es humillada se dice a sí mismo me avergüenzan a mí porque yo sirvo a Hashem. Eso es vanidad. No hay que recibir vanidad de las humillaciones. La persona tiene que saber que se merece las humillaciones ya que no es ni Tzadik ni jasid. Él sabe bien que no estudia la Torá como se debe ni tampoco cuida los ojos. Entonces tiene que reconocer la verdad. Por  eso si alguien lo reprime tiene que decirse a Si mismo: ¨Bendito sea ese hombre que me dijo la verdad¨. La persona está obligada a reconocer la verdad. Entonces si viene alguien y le hace recordar quién es él, tiene que besarle las manos ya que me dijo la verdad. Como dice la gente: Odia al que te quiere y ama al que te odia. A tus enemigos tienes que amar. Ya que cuanto más hablen mal de ti, o te humillen mas crecerás y a los que te aman hay que odiar ya que sólo te quieren para recibir de ti un provecho.  Sólo quieren confundirte con sus alabanzas te llenan de fantasías (que eres un Tzadik que sirves a Hashem con todo su corazón. A esa persona hay que odiar y alejarla. Pero ese que te demuestra siempre que estás equivocado a él hay que amar. A él tienes que cargarlo en tus hombros. Porque tienes tanto miedo de que te digan la verdad. Hasta hoy en día, que has ganado del respeto y de las alabanzas que te dan tus amigos.

   Rabi Najman dice en el libro Likutey Moharán 260: Por medio del sacrificio total se hacen Yijudim, es unificar el nombre de D´os Y si los Tzadikim no hacen los yijudim o cuando no hay nadie que se levanta a media noche a llorar y no hay nadie que sierva al Creador con sacrificio total, no queda otra alternativa para hacer los yijudim que entregar almas que son matadas sin culpa. Pero hay otra manera de hacer los yijudim que es la dicha anteriormente y es cuando la persona recibe las humillaciones con amor y él es el que salva las almas de esta generación. Por eso cada vez que la persona recibe una humillación con alegría debe saber que en ese momento está salvando la vida de muchas personas. Cuanto más sea importante o conocida la persona y aún así es humillada y hablan mal de él pero él lo recibe todo con amor entonces que sepa que ha salvado a más gente de esta generación.

   Hay un Tzadik que hace esto intencionalmente. Anda todo el tiempo buscando todo tipo de formas  para ser humillado e insultado. Causando así que todo el mundo hable mal de él y por medio de esto hace los yijudim más altos y más grandes. Porque está persona sacrifica su vida y su alma para el honor de Todopoderoso. Él está dispuesto que hablan  mal de él incluso que hablen cosas que nunca existieron. Ese Tzadik salva la sangre de todo el pueblo de Israel ya que por medio que lo avergüenza derraman su sangre a cada minuto y cada segundo. Y él lo recibe todo con alegría y amor.

   Y así él salva al pueblo de Israel de todos los decretos y desgracias que supuestamente debía llegar al pueblo de Israel. Por lo tanto cuando una persona ve que lo están humillando debería recibirlo con amor ya que está salvando al pueblo de Israel de una desgracia y algo más. Rabeinu dijo (Siaj sorfei kodesh) El que está en contra de mí no lo puede odiar, Yo no puedo odiar a alguien que está en contra de mi camino. ¿Cómo se puede odiar a alguien que me está haciendo un favor? Yo veo con mis propios ojos lo bueno que me causan, ya que cada vez que me pasa algo así, se me abre la mente y el corazón y entra luz y entendimiento a  mi cerebro. Cada vez que una persona es humillada recibe un cheque de un millón de dólares. Cuentan de Rabi Zusha y del Rabi Elimelej de Luzansk que cuando llegaron a una hostería había unos borrachos que empezaron a patearse uno al otro y al ver al Rab Zusha que estaba atrás de Rabi Elimelej empezaron a golpearlo y a patearlo. Casi le rompieron todos los huesos. Entonces le dijo Rabi Elimelej a Rab Zusha. Hermano te llevaste todo sólo. Tú recibiste todos los golpes. Yo también quiero recibir algunos golpes. Yo también quiero tener parte del Mundo Venidero. ¿Acaso no me lo merezco? Dame un poco a mí también. Por favor cambiemos de lugar, yo recibo los golpes y tú te paras atrás y se metió en medio de las patadas y justo en ese momento los  borrachos decidieron para la pelea con él y otra vez le empezaron a pegar a Rab Zusha y continuo Rab Zusha diciéndole: Ya ves todo me lo merezco yo ya que no puede una persona quitarle algo al otro.

   Con una humillación son perdonadas las personas de los pecados y de miles de reencarnaciones. Con una humillación son perdonados miles de pecados. Con una humillación la persona puede conseguir lo que no puede conseguir con mil horas de estudio. Cada humillación vale miles de ayunos. Miles de mortificaciones. En vez de que te metan en el infierno al fuego te dan en este mundo humillaciones que son un gran Tikún.